* والحِقَّةُ : نَبَزُ أُمِّ جَرِيرِ بنِ الخَطَفى . وذلك لأن سُويْد بن كُراع خَطبها إلى أبيها فقال له : إنَّها لَصغيرةٌ ضَرَعَةٌ . قال سويدٌ لقد رأيتْها وهي حِقَّةٌ أي كالحِقَّةِ من الإبل في عِظَمها . * وحَقَّتِ الحِقَّةُ تَحِقُّ حِقَّةً وأحَقَّتْ . كلاهما : صَارَتْ حِقَّةً . قال الأعشى : بِحِقَّتها حُبسَتْ فِى اللَّجين * حتَّى السَّدِيسُ لها قَدْ أسَنْ « 1 » وبعضهم يجعلُ الحِقَّةَ هُنا الوَقْتَ . * وأتَتِ الناقَةُ على حِقِّها : تَمَّ حَمْلُها وزادت على السَّنةِ أيامًا من اليوم الذي ضُرِبَتْ فيه عاما أوَّلَ . وقيل : حِقُّ الناقةِ واستحقاقِها : تَمامُ حَمْلها . قال ذو الرُّمَّة : أفانينُ مَكْتُوبٌ لها دُونَ حِقِّها * إذا حَمْلُها رَاشَ الحِجاجَينِ بالثُّكْلِ « 2 » أي إذا نَبَتَ الشَّعَرُ على ولَدِها ألْقَتْهُ مَيْتا . * وصَبَغْتُ الثوبَ صَبْغا تَحْقيقا أي مُشْبَعا . * والحُقُّ والحُقَّةُ : هذا المنْحُوتُ من الخشبِ والعاجِ وغير ذلكِ مِمَّا يَصلُح أنْ يُنْحتَ منه ، عَرَبىٌّ معروفٌ قد جاء في الشِّعْرِ الفصيحِ . وجمْعُ الحُقّ أحْقاقٌ وحِقاقٌ . وجَمْعُ الحُقَّةِ حُقَقٌ ، قال : * سَوَّى مسَاحِيهِنَّ تَقْطيطَ الحُقَقْ * « 3 » وَصَفَ حَوَافرَ حُمُرِ الوَحْشِ ، أي أن الحجارةَ سَوَّتْ حَوَافرَها . وقد قالوا في جمع حُقَّةٍ : حُقٌّ ، يجعلونه من باب سِدْرَةٍ وسِدْرٍ ، وهذا أكْثَرُهُ إنما هو في المخلُوقِ دُونَ المَصنُوعِ ونظيره من المَصنُوع دَوَاةٌ ودَوًى وسَفينَةٌ وسَفينٌ . * والحُقُّ من الوَرِكِ . مَغْرِزُ رَأسِ الفَخذِ فيها عَصَبَةٌ إلى رَأسِ الفخذِ إذا انقطَعَتْ حَرِقَ الرَّجُلُ . وقيل : الحُقُّ : أصْلُ الوَرِكِ الذي يه عَظْمُ رأسِ الفخذِ . * والحُقُّ أيضًا : النُّقْرَةُ التي في رأس الكتفِ .

--> ( 1 ) الرجز للقلاخ في لسان العرب ( سنن ) ؛ وتاج العروس ( سنن ) . وورد برواية أخرى : بِحِقِّه ربط في ضبط اللجن * يقضى به حتى السديس قد أسن ( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 153 ؛ ولسان العرب ( حقق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 489 ) ؛ وتاج العروس ( حقق ) . ( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 106 ؛ ولسان العرب ( قطط ) ، ( حقق ) ، ( سحا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 381 ) ؛ وتاج العروس ( قطط ) ، ( حقق ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 8 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( سحى ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 272 ) ؛ والمخصص ( 15 / 101 ، 12 / 133 ) ؛ والرجز الذي بعده : * تَفْلِيلُ ما قَادَعْنَ مِنْ سمْر الطُّرَقْ * .